皋蘭,，這座位于黃河之濱的甘肅首縣,，不僅以其獨特的地理位置聞名，更因深厚的文化底蘊孕育了眾多民間藝術(shù)形式,，其中尤以蘭州太平鼓為代表,，被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此皋蘭又被稱為“太平鼓之鄉(xiāng)”和“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”,。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都承載著皋蘭人民對生活的熱愛和對藝術(shù)的追求,。

太平鼓演出（資料圖）

太平鼓聲響千年 隴上首縣獲殊榮

　　蘭州太平鼓是一種具有濃郁西北風(fēng)情的漢族鼓舞，因其含有慶賀太平的美好寓意,，是皋蘭人民最喜愛的表演形式之一,。蘭州太平鼓素有“天下第一鼓”的美譽(yù)，又與安塞腰鼓,、威風(fēng)鑼鼓,、開封盤鼓、鳳陽花鼓并稱為“中華五鼓”,。每逢大型慶典活動,，蘭州太平鼓的表演都是整個活動的高潮部分，鏗鏘有力的鼓點與獨特的表演風(fēng)格,，具有濃厚的西北特色和藝術(shù)魅力,。蘭州太平鼓不僅有著深厚的歷史淵源，還蘊含著豐富的文化象征,。每逢春節(jié),，皋蘭人民都會以太平鼓表演祈求新的一年國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順,。“每年正月十四,，各個村的社火隊都會來到縣城進(jìn)行一場太平鼓匯演，這是皋蘭人民一年最期待的演出,！無論男女老少,，大家都會沖上街頭觀看匯演。”提起太平鼓表演,，家住在城北社區(qū)的李先生激動地說,。

太平鼓演出（資料圖）

　　鼎盛時期的太平鼓有多輝煌呢？上個世紀(jì)80年代,，每個村都有多支太平鼓隊,，村民利用農(nóng)閑時間在田間地頭訓(xùn)練，尤其皋蘭太平鼓,，有600多年的歷史,，因鼓大,、量重、聲洪,、舞姿粗獷,、剛健、氣勢磅礴的特點,，加之表演時鼓身飛舞,，以“閃、展,、騰、挪,、翻,、轉(zhuǎn)、跳,、躍”等動作,，使人賞心悅目，素有“天下第一鼓”的稱號,。

　　1990年,，皋蘭縣組織的蘭州太平鼓隊登上了亞運會的舞臺，這是蘭州太平鼓第一次代表中國登上了亞洲舞臺,，皋蘭也因此被文化部命名為“中國民間藝術(shù)縣”,，后被命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

非遺藝術(shù)無人問 傳承發(fā)展陷困境

　　在皋蘭縣黑石鎮(zhèn)大橫村生活著一位“太平鼓王”,。從改革開放以后他就一直致力于生產(chǎn),、銷售太平鼓，他制作出的太平鼓具有“神韻”,，能舞出西北人的生活和情感,，他就是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人魏永宏。18歲入行,，幾十年堅持不懈,，對于已經(jīng)70多歲的魏永宏來說，與太平鼓相關(guān)的一切,，不僅是熱愛,，更是窮盡一生的追求。“我是木匠出身,，一開始就想著怎么做出好的太平鼓?，F(xiàn)在，我琢磨著怎么把這門手藝傳承下去,。”魏永宏說,。

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人魏永宏

　　筆者來到皋蘭縣黑石鎮(zhèn)大橫村的太平鼓基地,，這一方小小的院落樸素又簡單，卻是太平鼓的制作工廠,，院子中間整齊地堆放著制作太平鼓的松木木料,，選好料之后就來到進(jìn)院靠右邊的這一排三間房子，這里就是太平鼓的制作間,，接下來就按照太平鼓的制作流程完成了太平鼓的木材拼接,、箍筒、鼓筒拋光,，包鼓皮等,，在太平鼓的基本工藝都做好之后，統(tǒng)一運輸?shù)教m州太平鼓教育保護(hù)實踐基地進(jìn)行手繪上色,，這樣成鼓就完成了,。

工人正在制作太平鼓（資料圖）

　　魏永宏今年已經(jīng)74歲了，身體也大不如前,，但他仍把太平鼓當(dāng)作他的第一要務(wù),，時刻掛在嘴上。“我現(xiàn)在已經(jīng)74歲了,，我這一生就是想著怎么把太平鼓做得更好,，怎么把它傳承下去，讓更多的人知道太平鼓,。”老人坐在制作間的椅子上,，眼神堅定，緩緩說出這句話,。

工人正在制作太平鼓（資料圖）

　　鼓文化生長在特定的土壤中,，有著鮮明的地域性。隨著時代變遷,，城鎮(zhèn)化步伐的加快,，傳統(tǒng)太平鼓文化正在受到多元文化的沖擊，使得年輕一代很少再去關(guān)注太平鼓這類古老的表演形式,，作為一種傳統(tǒng)文化的載體其傳承也面臨著困境,。

鼓舞太平歌盛世 傳承鼓技代代傳

　　“現(xiàn)在的農(nóng)村留不住年輕人，想學(xué)習(xí)打鼓和愿意打鼓的人也越來越少,，所以把目標(biāo)放在了小孩子身上,，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶進(jìn)校園成為了一個很好的方向。”魏永宏向筆者說道,，他們以“非遺進(jìn)校園”為契機(jī),，選擇了皋蘭縣的部分中小學(xué)開展了太平鼓課程，以石洞小學(xué)和三川口學(xué)校為例,，利用學(xué)生的大課間每周給他們親自授課,，教授鼓技,。“為了能讓娃娃們更好地學(xué)習(xí)打鼓，我設(shè)計了五種不同型號的太平鼓,。一號鼓就是正常大小,，是給成年男子用的；二號是女子用的,；三號四號分別是高年級學(xué)生和低年級學(xué)生用的,；五號鼓是專門給幼兒園的小朋友用的。”魏永宏驕傲地說,。

　　2021年6月,，集非遺教育保護(hù)、綜合實踐,、研學(xué)旅行,、新時代勞動教育、生命安全教育于一體的綜合性實踐基地——國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蘭州太平鼓教育保護(hù)實踐基地在蘭州新區(qū)西岔園區(qū)正式揭牌,。該基地以太平鼓傳承保護(hù)為主，開設(shè)非遺,、國學(xué),、勞動實踐等課程，助力學(xué)生素質(zhì)教育提升,。負(fù)責(zé)人魏懷東是魏永宏的兒子,，子承父業(yè)的同時，也借著時代的東風(fēng),，更加全面地保護(hù)和發(fā)展蘭州太平鼓產(chǎn)業(yè),。基地將蘭州太平鼓的制作,、保護(hù),、研發(fā)、訓(xùn)練融為一體,，自此,，蘭州太平鼓文化有了傳承和發(fā)展的平臺。

蘭州太平鼓教育保護(hù)實踐基地

　　面對青黃不接,，瀕臨失傳的現(xiàn)狀,，太平鼓基地的建設(shè)和運轉(zhuǎn)，正在打破太平鼓所處的困境,，年輕人的加入給太平鼓文化注入新鮮的血液和磅礴的力量,，如今，在皋蘭縣,，越來越多的“00”后,、“10”后開始加入這七彩鼓鞭飛揚著的隊伍,，為蘭州太平鼓這項珍貴的“非遺”給予了最誠摯的熱愛。現(xiàn)在已經(jīng)有兩百多人在基地學(xué)習(xí)打太平鼓,，為過年的表演做足了準(zhǔn)備,。“我打太平鼓已經(jīng)有五年時間了，我覺得打太平鼓非常有意義,，希望未來我可以在這一行業(yè)繼續(xù)發(fā)展下去,。”研學(xué)基地太平鼓隊的葛正鵬自豪地說。

　　“鼓”舞太平,，正是對蘭州太平鼓這一藝術(shù)形式最生動的詮釋,，也凝聚著一代又一代人對幸福生活的不懈追求。（王敏 文/圖）